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精選30本名人傳記,送給即將畢業(yè)的你

為什么要讀名人傳記?

能夠永久流傳于世的,除了偉大的人性,就是思想的光輝。而實(shí)現(xiàn)偉大人性與光輝思想疊加的,便是偉大人物的傳記故事。

梁啟超說,讀名人傳記,最能激發(fā)人志氣,且于應(yīng)事接物之智慧增長不少,古人所以貴讀史者以此。也就是說,讀名人傳記可以使人變得更加聰慧。

羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》前言里寫道:“切勿過于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧!倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們?!?/p>

閱讀人物傳記,可以讓我們以人為線索,從人的角度去看待歷史。畢竟,歷史是人造的,人是歷史的主體。閱讀傳記,是以更人性的方式了解過去,從而更好地了解人類自己。

讀什么樣的名人傳記?

所謂傳記并不僅僅是那些成功人士的成功故事。

在近百年的時(shí)間里,商務(wù)印書館的名人傳記始終堅(jiān)持的“三名”主義。

“一名”為所選傳主均為各時(shí)代、各國家、各民族的名流巨擘。已出的26本傳記,按傳主所在領(lǐng)域被分成四種封面顏色:褐金色為政治軍事名人,如彼得大帝、維多利亞女王、林肯、羅斯福者;藍(lán)金色為思想文化巨擘,如亞當(dāng)·斯密、羅素、黑格爾等;黃金色為文學(xué)藝術(shù)大家,傳主中有巴爾扎克、歌德、巴赫、柴可夫斯基等;綠金色給予了科學(xué)發(fā)明界的“明星”,愛迪生、哥倫布、布魯諾、達(dá)爾文等紛紛亮相。

“二名”為傳記作者本身即為名家,最佳的例子莫如《維多利亞女王》一書。作者斯特萊切開創(chuàng)了現(xiàn)代傳記文學(xué)之先河,這部代表作初版于1935年,當(dāng)時(shí)便引起了極大的轟動(dòng)。在他的筆下,維多利亞女王,“歐洲的祖母”,是如此有血有肉,而透過她,我們又得見女王丈夫亞爾培、數(shù)任首相及其他政治人物的身影。再如《羅斯福傳》,盡管羅斯福的傳記不少,但商務(wù)挑選的是普利策獎(jiǎng)得主、歷史學(xué)家詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯的作品?!读挚蟼鳌纷髡弑窘苊鳌·托馬斯,則是研究林肯的權(quán)威學(xué)者。

“三名”為譯者亦是博古通今、大有學(xué)問。還是以《維多利亞女王》為例,譯者卞之琳是著名的文學(xué)評(píng)論家和翻譯家。

有了這“三名”主義,這些傳記便在品質(zhì)上有了保證。我不能詳述每一本的特點(diǎn),但籠統(tǒng)來說,它們的共同點(diǎn)是:既讓讀者看到了當(dāng)時(shí)時(shí)代與世界對(duì)傳主性格、命運(yùn)的影響,也讓讀者看到了傳主對(duì)當(dāng)時(shí)及以后時(shí)代與世界的影響。

名人傳記推薦書單

外國傳記

1.《蘇格拉底傳》?西方政治哲學(xué)和倫理學(xué)的奠基者,把哲學(xué)從天上拉回人間的人;給予西方文明最深影響的兩位歷史人物之一。(另一位是晚幾個(gè)世紀(jì)的耶穌)

認(rèn)識(shí)你自己。

未經(jīng)思考的人生,是不值得過的。

——蘇格拉底

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2.《黑格爾傳》迄今為止最圓滿最可信的黑格爾傳記。

黑格爾總是從反面去理解事物。他說過,結(jié)束之所以為結(jié)束,恰因其亦為開端!

實(shí)際上,如果理解了黑格爾的死,就能夠更清晰地理解其生的意義。

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3.?《羅素自傳》(三卷)一個(gè)人應(yīng)該為什么而活?

對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。

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4.《名人傳》諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三大師傳記的合集。

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5.《巴赫傳》 “西方近代音樂之父”,只要經(jīng)過巴赫的手,就只能是巴赫的東西。

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6. 《巴爾扎克傳》 “現(xiàn)代法國小說之父”,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。

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7. 《茜茜公主》 一個(gè)拒絕遵循自身社會(huì)地位行事的女人,她滿懷自信所追求并實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是婦女運(yùn)動(dòng)直到20世紀(jì)才提出的口號(hào):“實(shí)現(xiàn)自我”。

她為個(gè)人的權(quán)利而奮斗,并得以實(shí)現(xiàn)。

然而,她的這種“實(shí)現(xiàn)自我”,并沒有給她帶來幸福,這正是她這一生的悲劇所在。

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8. 《維多利亞女王傳》 維多利亞時(shí)代何以成為英國最強(qiáng)的“日不落帝國”時(shí)期?女王何以成為英國和平與繁榮的象征?

第一個(gè)以“大不列顛和愛爾蘭國女王和印度女王”名號(hào)稱呼的英國女王。

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9.《居里夫人傳》 原子能時(shí)代的開創(chuàng)者之一,發(fā)現(xiàn)放射性元素——鐳元素,世界首位獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。

“她終生拒絕財(cái)富,對(duì)于榮譽(yù),也漠然視之。她生性嚴(yán)于律己,而且不露鋒芒,因此,她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度,既不表示親昵,也不假裝和藹,不肯故示端嚴(yán),也不肯矯飾謙遜?!?/p>

——艾芙·居里

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10.《林肯傳?最杰出的一卷本林肯傳記,完整再現(xiàn)偉人林肯的傳奇一生。

林肯頒布的《解放宣言》是“在聯(lián)邦成立以來的美國史上最重要的文件”;“在美國歷史和人類歷史上,林肯必將與華盛頓齊名!”

——《馬克思恩格斯全集》

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11. 《上帝難以捉摸:愛因斯坦的科學(xué)與生平》(全二冊)愛因斯坦開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新紀(jì)元,被公認(rèn)為是繼伽利略、牛頓以來最偉大的物理學(xué)家。

諾貝爾物理獎(jiǎng)得主,創(chuàng)立相對(duì)論,為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)。

1999年,愛因斯坦被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為“世紀(jì)偉人”。

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12. 《巴斯德傳》像牛頓開辟出經(jīng)典力學(xué)一樣,巴斯德開辟了微生物領(lǐng)域,創(chuàng)立了一整套獨(dú)特的微生物學(xué)基本研究方法,成為近代微生物學(xué)的奠基人。

巴斯德名列《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》第12位。

發(fā)明的巴氏消毒法直至現(xiàn)在仍被應(yīng)用。

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13. 《伽利略傳》 近代科學(xué)之父,他開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),他的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),擴(kuò)大、加深并改變了人類對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。

伽利略把科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法首次引入物理學(xué)中。

他在人類歷史上首次用自制的望遠(yuǎn)鏡觀測天體,獲得許多重要發(fā)現(xiàn),給哥白尼的日心說以有力的支持。

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14. 《君士坦丁傳》?世界歷史上偉大的帝王,締造拜占庭帝國,改變整個(gè)世界歷史的進(jìn)程。

他締造了拜占庭帝國,開創(chuàng)了羅馬帝國基督教的發(fā)展模式,奠定了后歐洲,尤其是中世紀(jì)歐洲文明的基石。

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15. 《羅馬十二帝王傳》 有關(guān)羅馬帝國最初的12個(gè)元首的生平事跡。

本書記載了有關(guān)羅馬帝國最初的12個(gè)元首的生平事跡,其中包括朱里烏斯傳、奧古斯都傳、提比略傳、卡里古拉傳、克勞狄傳、尼祿傳、伽爾巴傳、奧托傳、提圖斯傳和圖密善傳等。

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中國傳記

16.?《史記(白話本)》 《史記》研究界翹楚張大可最新力作,《史記》全本白話譯文。

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

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17.?《先秦諸子系年》?錢穆先生學(xué)術(shù)生涯中的里程碑之作;了解自孔子至呂不韋的先秦諸子們的生平與思想。

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18. 《岳飛傳》 中國20世紀(jì)宋代史學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人,為中國歷史人物傳記的寫作樹立了標(biāo)桿。

只要文官不愛錢,武官不怕死,天下自然就會(huì)太平!這個(gè)答案,成了千百年來傳誦極廣的名言。

——鄧廣銘

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19. 《宋慈洗冤》 宋慈首次將中醫(yī)藥學(xué)成果和刑獄檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合整理,為后世官員斷案指明方向;其《洗冤集錄》影響中國法律文化達(dá)六百年之久。

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20. 《傳奇王陽明》 明代的思想巨匠,精通儒、釋、道,創(chuàng)立“心學(xué)”,徹底改變了明代中葉以后中國思想發(fā)展的整體格局;其思想影響了張居正、曾國藩、章太炎、孫中山等眾多后世名人。

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21.中國高僧傳記叢書

《鑒真大師傳》 鑒真在日本受詔被封為“傳燈大法師”,成為日本佛教律宗的開山祖師。

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叢書其他書目:

《臨濟(jì)大師傳》《達(dá)摩大師傳》 《惠能大師傳》

22. 《洪業(yè)傳》 本書是唯一經(jīng)傳主本人授權(quán),根據(jù)傳主口述加工整理的傳記。

獲得中宣部、中央電視臺(tái)、中國圖書評(píng)論學(xué)會(huì)共同主辦的“2013中國好書”稱號(hào)。

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23.《我的父親羅家倫》 羅家倫是“五四”愛國運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一,曾任清華大學(xué)和中央大學(xué)校長,是為我國現(xiàn)代教育做出很大貢獻(xiàn)并產(chǎn)生極大影響的教育家。

 

商務(wù)印書館2013年度人文社科十大入圍好書!

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24. 《林紓家書》 林紓身處中西文化之間,既為當(dāng)世所重的翻譯大家,又是后人稱道的古文殿軍。

林紓最早引進(jìn)英國批判現(xiàn)實(shí)主義。

在我國小說史上第一次明確提出“專為下等社會(huì)寫照”、“專意為家常之言”等命題。

林紓的譯介對(duì)“后來的新文學(xué)巨子”是一種“啟蒙教育”。

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25.?《梁啟超新傳》 中國現(xiàn)代百科全書式的思想家,也被公認(rèn)為中國現(xiàn)代啟蒙思想家,和中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的開拓者。

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26.《陸小曼·1927·上海》 以第一手材料講述1927年陸小曼與徐志摩在上海的故事,從新角度認(rèn)識(shí)上海都市文化史。

本書主要圍繞陸小曼與小報(bào)傳媒、云裳時(shí)裝公司與戲劇舞臺(tái)表演描繪婦女服裝的流變、南北伶人的舞臺(tái)競爭、消費(fèi)時(shí)尚與交際花的社會(huì)功能。包括代表南京新政權(quán)的高層軍官夫人們?nèi)绾卧谏虾=M織游藝會(huì)進(jìn)行政治動(dòng)員,涉及蔡元培、鄭毓秀、胡適等文化名人的不同表現(xiàn)。

在敘述陸小曼與徐志摩、翁瑞午之間的感情糾葛時(shí),分析文人戲謔風(fēng)氣與小報(bào)的傳播方式。全書約八萬字,配置數(shù)十幅歷史性圖像,故事性強(qiáng),高潮迭起,對(duì)于各種回憶錄或流行傳記的不實(shí)之處作辯證考訂,也是對(duì)于“新文化史”書寫的一種嘗試。

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27.《長相思:梁實(shí)秋與程季淑》 本書是作者飽含真情懷念父親、母親的一部回憶性散文集,從一個(gè)家庭的角度間接反映了歷史的演進(jìn)過程。

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28.《走到人生邊上——自問自答》(增訂本)?“最賢的妻,最才的女”;追問人生的價(jià)值,為靈魂清點(diǎn)行囊。

我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢,我再往前去,就什么都沒有了嗎?

——楊絳

“贈(zèng)予楊季康(楊絳本名),絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友?!?/p>

——錢鐘書

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29.《為了美好的中國——民國志士的探索與奮斗》 講述20位民國志士致力于“道德救國、學(xué)術(shù)救國、憲法治國、實(shí)業(yè)救國、新聞救國、科學(xué)救國、教育救國”的探索。

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30.《中華民族的人格》 “只要堅(jiān)守中華民族的可貴人格,民族精神就在,國家就不會(huì)滅亡?!?/strong>

以中國古代八位義士講述什么是中華民族的人格。

張?jiān)獫?jì)先生誕辰150年,商務(wù)印書館120年紀(jì)念特藏。

這本書是張?jiān)獫?jì)先生1937年編著的,書中記述了中國古代八位義士的故事。他們的境遇不同,地位不同,舉動(dòng)也不同,但是都能夠表現(xiàn)出一種至高無上的人格。

藉由此書,先生希望告訴國人,我們這個(gè)民族從不缺少頂天立地的豪杰,他們或重然諾,講信義,或臨危不茍,忠肝義膽,甚或殺身成仁,舍生取義。這才是中華民族的真人格、真精神。

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本書為張?jiān)獫?jì)先生誕辰150年

商務(wù)印書館建館120年

特此共同紀(jì)念的特別藏品

一版一次限量印制,獨(dú)一無二

敬贈(zèng)商務(wù)舊款藏書票一份

鈐張?jiān)獫?jì)印和商務(wù)建館120年紀(jì)念章

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